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Wie sieht Allah eigentlich aus?

Erstellt von Cahit Kaya, 20.02.2013, 20:21 Uhr · 153 Antworten · 6.864 Aufrufe

  1. #1

    Registriert seit
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    14

    Wie sieht Allah eigentlich aus?

    Wie man es auch dreht und wendet. Allah hat immer menschliche Züge (sowohl die Guten, als auch die SCHLECHTEN!).

    Ob es daran liegt, dass manche Greise glauben Allah zu sein, oder von diesem Wesen geschickt worden zu sein?
    Dann sollte es wohl kein Problem für Allah sein seien Existenz auch den Normaldenkenden zu beweisen - und nicht nur den Jenseitigen... oder?

    Wie sieht der Gott des Korans eigentlich aus?

  2. #2
    Avatar von Ciciripi

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    5.085

  3. #3
    Avatar von Rockabilly

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    15.854
    Oh oh...

  4. #4
    Avatar von 038er

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    347
    allahu te marroft

  5. #5

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    7.427
    Allāh (subhana wa ta'ala) ist frei vor Modalität. Er hat kein Aussehen, weil er nicht aus Materie besteht.

    Was sagen die Gelehrte der Ahl-us Sunnah?

    Ibn Hajār (rahimullāh) sagt: "Die Nähe von Allāh bedeutet nicht die Nähe eines Abstandes." [13 / 374-375]

    Imām al-Bayhaqī (rahimullāh) sagte:


    وَأنَّ إتْيانَه ليس بإتيانٍ مِن مكانٍ إلى مكانٍ , وأنَّ مَجيئَه ليس بحركةٍ , وأنَّ نُزولَه ليس بنُقْلةٍ , وأنَّ نفْسَه ليس بِجسمٍ , وأنَّ وجهَه ليس بصورةٍ , وأنَّ يدَه ليستْ بجارحةٍ , وأنَّ عينَه ليست بحَدَقةٍ
    وإنَّما هذه أوصافٌ جاء بها التَّوقيفُ فقُلْنَا بها ونفيْنَا عنْها التَّكييفَ


    "Sein Kommen (Ityan) ist kein Kommen von einem Ort zu einem (anderen) Ort und Sein Kommen (Maji') ist keine Bewegung. Sein Herabkommen (Nuzul) ist kein Übergang (zu einem Ort). Sein Nafs ist kein Körper (Jism). Sein Wajh (wörtlich Gesicht) ist keine Gestalt. Sein Yad (wörtlich Hand) ist kein Körperteil. Sein 'Ayn (wörtlich Auge) ist keine Pupille. Wahrlich diese Eigenschaften kamen durch die Offenbarung, wir sagen (bestätigen) es und (dabei) sprechen wir sie von Modalitäten frei." [al-Bayhaqī, I'tiqad, Seite 123]

    Der Hanafi-Gelehrte Imām al-Tahawi (rahimullāh) erklärte in seinem bekannten al-Aqida al-Tahawiyya:


    "Er ist hocherhaben darüber, Grenzen, Bestandteile oder Gliedmassen zu besitzen. Ebenso wenig können Ihn die sechs Himmelsrichtungen umfassen, in denen alle erschaffenen Dinge enthalten sind." [Seite 9]

    Imām As-Suyūtī (rahimullāh) erklärt die Methodik der Salaf folgendermassen: "Die Mehrheit der Ahlu Sunna, darunter die Gelehrten der Salaf und die Hadith-Gelehrten, sind der Meinung, man müsse an diese Texte glauben, ihre Bedeutung Allah überlassen und sie nicht erklären, zudem negieren sie die wortwörtliche Bedeutung." [as-Suyutī, Seite 2/10]

  6. #6
    Avatar von Grdelin

    Registriert seit
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    Beiträge
    20.571
    Gott erbarme.

  7. #7

    Registriert seit
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    Beiträge
    7.427
    Siehe auch Video:


  8. #8
    Avatar von Dolls

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    4.903
    Wow

  9. #9
    Esseker
    Zitat Zitat von AlbaMuslims Beitrag anzeigen
    Allāh (subhana wa ta'ala) ist frei vor Modalität. Er hat kein Aussehen, weil er nicht aus Materie besteht.

    Was sagen die Gelehrte der Ahl-us Sunnah?

    Ibn Hajār (rahimullāh) sagt: "Die Nähe von Allāh bedeutet nicht die Nähe eines Abstandes." [13 / 374-375]

    Imām al-Bayhaqī (rahimullāh) sagte:


    وَأنَّ إتْيانَه ليس بإتيانٍ مِن مكانٍ إلى مكانٍ , وأنَّ مَجيئَه ليس بحركةٍ , وأنَّ نُزولَه ليس بنُقْلةٍ , وأنَّ نفْسَه ليس بِجسمٍ , وأنَّ وجهَه ليس بصورةٍ , وأنَّ يدَه ليستْ بجارحةٍ , وأنَّ عينَه ليست بحَدَقةٍ
    وإنَّما هذه أوصافٌ جاء بها التَّوقيفُ فقُلْنَا بها ونفيْنَا عنْها التَّكييفَ


    "Sein Kommen (Ityan) ist kein Kommen von einem Ort zu einem (anderen) Ort und Sein Kommen (Maji') ist keine Bewegung. Sein Herabkommen (Nuzul) ist kein Übergang (zu einem Ort). Sein Nafs ist kein Körper (Jism). Sein Wajh (wörtlich Gesicht) ist keine Gestalt. Sein Yad (wörtlich Hand) ist kein Körperteil. Sein 'Ayn (wörtlich Auge) ist keine Pupille. Wahrlich diese Eigenschaften kamen durch die Offenbarung, wir sagen (bestätigen) es und (dabei) sprechen wir sie von Modalitäten frei." [al-Bayhaqī, I'tiqad, Seite 123]

    Der Hanafi-Gelehrte Imām al-Tahawi (rahimullāh) erklärte in seinem bekannten al-Aqida al-Tahawiyya:


    "Er ist hocherhaben darüber, Grenzen, Bestandteile oder Gliedmassen zu besitzen. Ebenso wenig können Ihn die sechs Himmelsrichtungen umfassen, in denen alle erschaffenen Dinge enthalten sind." [Seite 9]

    Imām As-Suyūtī (rahimullāh) erklärt die Methodik der Salaf folgendermassen: "Die Mehrheit der Ahlu Sunna, darunter die Gelehrten der Salaf und die Hadith-Gelehrten, sind der Meinung, man müsse an diese Texte glauben, ihre Bedeutung Allah überlassen und sie nicht erklären, zudem negieren sie die wortwörtliche Bedeutung." [as-Suyutī, Seite 2/10]
    Stop! User Arafat meinte aber es passt Gott nicht wenn ihn beleidigt, das mag er nicht, denn er will respektiert werden! Wie geht das, dass er nicht aus Materie besteht, dafür aber menschliche Gefühle hat?

  10. #10

    Registriert seit
    26.01.2012
    Beiträge
    7.427
    Aber ich respektiere deinen Mut - wobei, nein, das tue ich nicht. Es gibt so viele Geisteskranke, die sich Autoren nennen und oberflächlich aus dem Qur'ān zitieren. Das kommt davon, wenn der Shaytan buchstäblich Besitz ergriffen hat.

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