BalkanForum - das Forum für alle Balkanesen
Erweiterte Suche
Kontakt
BalkanForum - das Forum für alle Balkanesen
Benutzerliste

Willkommen bei BalkanForum - das Forum für alle Balkanesen.
Seite 40 von 67 ErsteErste ... 3036373839404142434450 ... LetzteLetzte
Ergebnis 391 bis 400 von 668

Sammelthema Literatur: Makedonen und Makedonien

Erstellt von Makedonec do Koska, 14.02.2014, 12:08 Uhr · 667 Antworten · 32.094 Aufrufe

  1. #391
    Avatar von Makedonec do Koska

    Registriert seit
    28.04.2012
    Beiträge
    4.811
    Griechischen Historiographie vor 1853 über Mazedonien!

    Labels: 19.-20. Jhdt. , Englisch , Geschichte , Literatur

    Konstantin Paparrigopoulos
    (Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος) (1815-1891)
    http://en.wikipedia.org/wiki/Constan...aparrigopoulos


    Europäische historiographischen Einflüsse auf den jungen Konstantinos Paparrigopoulos
    Ioannis Koubourlis




    Alle nationalen Historiographien umfassen Texte, die Wendepunkte in ihren jeweiligen Kurse zu Bildung darstellen. In der Regel ist das Hauptziel der Autoren solcher Texte zu beachten, die Fortschritte in Richtung der Schreiben von einer allumfassenden Geschichte der jeweiligen nationalen Vergangenheit; aber ebenso wichtig ist es, darauf hinzuweisen anhaltende Lücken in einer solchen Geschichte. Diese Lücken können "missing links" in einem bestimmten nationalen Erzählung bestimmte betreffen;und genau das ist der Fall der griechischen nationalen Geschichtsschreibung vor 1853, die noch nicht voll integriert hatte Byzanz oder die antiken Makedonier in die griechische nationale Vergangenheit .


    Aber diese Lücken können auch die sehr Bildung der jeweiligen nationalen Geschichtsauffassung betreffen. Denn um Reife zu erreichen eine nationale Geschichtsschreibung muss sich auf eine bestimmte Philosophie der Geschichte, die die "Nation" als Hauptmittel der historischen Aktion stellt basieren innerhalb einer linearenund, am wichtigsten, homogene historischen Zeit.


    Zweite Buch der Paparrigopoulos, dem letzten Jahr der hellenischen Freiheit (1844), war ein Versuch, zu beweisen, dass die Zerstörung von Korinth von den Römern fand in 145 und nicht in 146 BCE. Wie wir wissen, seine Annahmen nie überzeugte die historische Gemeinschaft. Dass trotz ist diese Arbeit ebenso aufschluss der Kontrast zwischen der jungen Essayist und die Zukunft der nationalen Geschichts: in diesem Text,Paparrigopoulos (1844, 8-11) sprach von den antiken Makedonen, in ähnlicher Weise an die Römer, als ausländische Macht , gegen die die Griechen versäumt, so vereinen, wie um zu vermeiden, erobert.


    Dies kann in vielerlei Hinsicht haben ein intellektuelles Projekt gewesen, konzipiert und von oben nach unten durchgeführt. Es dauerte auch Form unter dem Einfluss der Westmächte, deren Projektionen der klassischen Modelle auf den neuen Staat spielte eine wichtige Rolle in diesem Prozess. Hier der Beitrag des führenden deutschen Historiker des alten Griechenland, Johann Gustav Droysen (1808-1884), muss betont werden, da er es war , der die einheitliche Erzählung, die in der Geschichte der griechischen Nation gab Mazedonien integraler Ort zusammengesetzt (Droysen 1833, 1836-1843; siehe Kapitel 4 von Ioannis Koubourlis unten).


    Die parallel zu Mommsens italienischen Geschichte ist auffällig, da beide mit einer starken einigende Agent, der kleinlichen Partikularismus, um die nationale Mission zu realisieren wand betrieben. Die Inspiration klar kam von zeitgenössischen Preußen , aber während in Italien diese Rolle wurde nach Rom gegeben, in Griechenland er fiel nach Mazedonien .


    Johann Gustav Droysen (1808-1884), dem Paparrigopoulos (1849-53,1.206) bezeichnet zum ersten Mal in seinem Lehrbuch von 1849, aber ohne die Möglichkeit, die Vorteile der Beitrag des großen deutschen Historismus zu nehmen, bot ihm gewichtige Argumente in Bezug auf die griechische Identität der alten Mazedonier und die Ausbreitung der hellenischen Zivilisation nach Osten .Er bot ihm auch einer der Schlüsselbegriffe der neu geboren griechischen nationalen historischen Schule: das Konzept des "Hellenismus" . Obwohl Droysen selbst beschränkt seine Verwendung auf der hellenistischen Welt, er und seine Jünger, wie Otto Abel (1824-1854), zu verstehen "Hellenismus" im Sinne einer "Hellenic Genie", die eine historische Flugbahn der eigenen hatte. In der Tat, was Paparrigopoulos und anderen nationalen griechischen Historiker wie Zambelios um nach dem Lesen Droysen tun musste, war, um die Verwendung des Begriffs zu verallgemeinern, so dass es für die gesamte griechische Geschichte gelten und auf einer anderen Ebene, um sie mit der Identifizierung Konzept der "griechischen Nation '. Das endgültige Ergebnis dieser doppelten geistigen Prozess war die Produktion einer Reihe von Begriffen und Konzepten sowie zu allen zeitgenössischen Hellenisten bekannt: 'Ancient Hellenismus "," mazedonischen Hellenismus "," byzantinische Hellenismus "," Moderne Hellenismus ", und so weiter.


    Daher von Droysen und Zambelios beeinflusst, Paparrigopoulos begann ab Mitte der 1850er Jahre an der griechischen Geschichte nicht nur als ein Komplex von Tatsachen zu denken, wie er früh in seinem Leben getan hatte, sondern als die Geschichte einer Geist: "Hellenismus". In seiner fünfbändigen Geschichte der Hellenischen Nation, war Paparrigopoulos, diese Geist verwandelt sich in etwas anderes, jedes Mal, dass es in einem anderen geografischen Gelände oder historische Epoche bewegt, und dies, um zu präsentieren, um jedes Mal eine andere historische Mission zu erfüllen, ohne doch seine einzige Identität zu verlieren. In der Tat, diese besondere Konzeption der Geschichte, mit all seinen idealistischen Anthropomorphismus, bildet die theoretische Grundlage der letzte Argument Paparrigopoulos zur Unterstützung der griechischen Identität der alten Makedonen und die nationale Rolle der byzantinischen Monarchie:
    , Dass [mazedonischen Hellenismus] ist nicht Antike Hellenismus, wir haben [bereits] eingeräumt; dass es nicht Hellenic überhaupt, wir mit all unseren Kräften bestreiten [...] Was ist eigentlich eine reine Hellenismus [...]?Nationen können verschiedene Missionen zu verschiedenen Zeiten zu erreichen und versuchen, verschiedene Enden mit unterschiedlichen Mitteln zu erreichen [...] Also, wenn wir die gleiche Sprache und die gleiche [...] Qualität der moralische und geistige Kraft zu sehen, ist es nicht zulässig, die Existenz und der Zweifel Aktion der gleichen Nationalität, auch wenn seine Wirkung durch Zeit und Umstände (Paparrigopoulos 1860-1874, 2.175) modifiziert.
    Thirlwall organisierte seine Geschichte nach einem zyklischen Schema der nationalen Aufstieg und Fall, basierend auf einer Theorie, die behauptet, dass alle Nationen durch eine Reihe von analogen Entwicklungs stages.7 Diese nationale Schema erlaubt ihm, die verschiedenen historischen und symbolischen Orte der griechischen Antike neu anordnen geben in einer hierarchischen Weise, schob der klassischen Periode, streng definiert ist, in Richtung Zentrum der antiken griechischen historischen Erfahrung. In der Tat, seine Geschichte ging einen langen Weg in Richtung der positiven Neubewertung der "liberalen" Athen von der sechsten bis vierten Jahrhundert vor Christus, während "heroischen" Sparta wurde im Hintergrund als Vertreter einer älteren, "eingefrorenen" Phase der griechischen Nationalgebracht Entwicklung (1835-1844 Thirlwall, 1.335-


    . 40) Schließlich monarchischen Mazedonien wurde insgesamt von der "nationalen" Raum der Griechenland ausgeschlossen: Thirlwall präsentiert den Aufstieg von Philip gegenüber den klassischen Stadtstaaten als "Eroberung" von Griechenland von einer fremden Macht .8
    Fußnote 8
    Hinweis zum Beispiel Thirlwall Präsentation der Revolte des spartanischen Agis gegen mazedonischen Strom in 330 BCE, als Kampf gegen Fremdherrschaft (1835-1844 Thirlwall, 6.257).


    Quelle:

  2. #392
    Avatar von Achillis TH

    Registriert seit
    29.12.2011
    Beiträge
    10.650
    Ich wil wieder Hören wie der Name Makedonia entstand da gab mal eine geile story von den Südslawen.

  3. #393
    Avatar von Hellenic-Pride

    Registriert seit
    08.05.2008
    Beiträge
    7.475
    Zitat Zitat von Macedonian-Pride Beitrag anzeigen
    Griechischen Historiographie vor 1853 über Mazedonien!

    Labels: 19.-20. Jhdt. , Englisch , Geschichte , Literatur

    Konstantin Paparrigopoulos
    (Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος) (1815-1891)
    http://en.wikipedia.org/wiki/Constan...aparrigopoulos


    Europäische historiographischen Einflüsse auf den jungen Konstantinos Paparrigopoulos
    Ioannis Koubourlis




    Alle nationalen Historiographien umfassen Texte, die Wendepunkte in ihren jeweiligen Kurse zu Bildung darstellen. In der Regel ist das Hauptziel der Autoren solcher Texte zu beachten, die Fortschritte in Richtung der Schreiben von einer allumfassenden Geschichte der jeweiligen nationalen Vergangenheit; aber ebenso wichtig ist es, darauf hinzuweisen anhaltende Lücken in einer solchen Geschichte. Diese Lücken können "missing links" in einem bestimmten nationalen Erzählung bestimmte betreffen;und genau das ist der Fall der griechischen nationalen Geschichtsschreibung vor 1853, die noch nicht voll integriert hatte Byzanz oder die antiken Makedonier in die griechische nationale Vergangenheit .


    Aber diese Lücken können auch die sehr Bildung der jeweiligen nationalen Geschichtsauffassung betreffen. Denn um Reife zu erreichen eine nationale Geschichtsschreibung muss sich auf eine bestimmte Philosophie der Geschichte, die die "Nation" als Hauptmittel der historischen Aktion stellt basieren innerhalb einer linearenund, am wichtigsten, homogene historischen Zeit.


    Zweite Buch der Paparrigopoulos, dem letzten Jahr der hellenischen Freiheit (1844), war ein Versuch, zu beweisen, dass die Zerstörung von Korinth von den Römern fand in 145 und nicht in 146 BCE. Wie wir wissen, seine Annahmen nie überzeugte die historische Gemeinschaft. Dass trotz ist diese Arbeit ebenso aufschluss der Kontrast zwischen der jungen Essayist und die Zukunft der nationalen Geschichts: in diesem Text,Paparrigopoulos (1844, 8-11) sprach von den antiken Makedonen, in ähnlicher Weise an die Römer, als ausländische Macht , gegen die die Griechen versäumt, so vereinen, wie um zu vermeiden, erobert.


    Dies kann in vielerlei Hinsicht haben ein intellektuelles Projekt gewesen, konzipiert und von oben nach unten durchgeführt. Es dauerte auch Form unter dem Einfluss der Westmächte, deren Projektionen der klassischen Modelle auf den neuen Staat spielte eine wichtige Rolle in diesem Prozess. Hier der Beitrag des führenden deutschen Historiker des alten Griechenland, Johann Gustav Droysen (1808-1884), muss betont werden, da er es war , der die einheitliche Erzählung, die in der Geschichte der griechischen Nation gab Mazedonien integraler Ort zusammengesetzt (Droysen 1833, 1836-1843; siehe Kapitel 4 von Ioannis Koubourlis unten).


    Die parallel zu Mommsens italienischen Geschichte ist auffällig, da beide mit einer starken einigende Agent, der kleinlichen Partikularismus, um die nationale Mission zu realisieren wand betrieben. Die Inspiration klar kam von zeitgenössischen Preußen , aber während in Italien diese Rolle wurde nach Rom gegeben, in Griechenland er fiel nach Mazedonien .


    Johann Gustav Droysen (1808-1884), dem Paparrigopoulos (1849-53,1.206) bezeichnet zum ersten Mal in seinem Lehrbuch von 1849, aber ohne die Möglichkeit, die Vorteile der Beitrag des großen deutschen Historismus zu nehmen, bot ihm gewichtige Argumente in Bezug auf die griechische Identität der alten Mazedonier und die Ausbreitung der hellenischen Zivilisation nach Osten .Er bot ihm auch einer der Schlüsselbegriffe der neu geboren griechischen nationalen historischen Schule: das Konzept des "Hellenismus" . Obwohl Droysen selbst beschränkt seine Verwendung auf der hellenistischen Welt, er und seine Jünger, wie Otto Abel (1824-1854), zu verstehen "Hellenismus" im Sinne einer "Hellenic Genie", die eine historische Flugbahn der eigenen hatte. In der Tat, was Paparrigopoulos und anderen nationalen griechischen Historiker wie Zambelios um nach dem Lesen Droysen tun musste, war, um die Verwendung des Begriffs zu verallgemeinern, so dass es für die gesamte griechische Geschichte gelten und auf einer anderen Ebene, um sie mit der Identifizierung Konzept der "griechischen Nation '. Das endgültige Ergebnis dieser doppelten geistigen Prozess war die Produktion einer Reihe von Begriffen und Konzepten sowie zu allen zeitgenössischen Hellenisten bekannt: 'Ancient Hellenismus "," mazedonischen Hellenismus "," byzantinische Hellenismus "," Moderne Hellenismus ", und so weiter.


    Daher von Droysen und Zambelios beeinflusst, Paparrigopoulos begann ab Mitte der 1850er Jahre an der griechischen Geschichte nicht nur als ein Komplex von Tatsachen zu denken, wie er früh in seinem Leben getan hatte, sondern als die Geschichte einer Geist: "Hellenismus". In seiner fünfbändigen Geschichte der Hellenischen Nation, war Paparrigopoulos, diese Geist verwandelt sich in etwas anderes, jedes Mal, dass es in einem anderen geografischen Gelände oder historische Epoche bewegt, und dies, um zu präsentieren, um jedes Mal eine andere historische Mission zu erfüllen, ohne doch seine einzige Identität zu verlieren. In der Tat, diese besondere Konzeption der Geschichte, mit all seinen idealistischen Anthropomorphismus, bildet die theoretische Grundlage der letzte Argument Paparrigopoulos zur Unterstützung der griechischen Identität der alten Makedonen und die nationale Rolle der byzantinischen Monarchie:
    , Dass [mazedonischen Hellenismus] ist nicht Antike Hellenismus, wir haben [bereits] eingeräumt; dass es nicht Hellenic überhaupt, wir mit all unseren Kräften bestreiten [...] Was ist eigentlich eine reine Hellenismus [...]?Nationen können verschiedene Missionen zu verschiedenen Zeiten zu erreichen und versuchen, verschiedene Enden mit unterschiedlichen Mitteln zu erreichen [...] Also, wenn wir die gleiche Sprache und die gleiche [...] Qualität der moralische und geistige Kraft zu sehen, ist es nicht zulässig, die Existenz und der Zweifel Aktion der gleichen Nationalität, auch wenn seine Wirkung durch Zeit und Umstände (Paparrigopoulos 1860-1874, 2.175) modifiziert.
    Thirlwall organisierte seine Geschichte nach einem zyklischen Schema der nationalen Aufstieg und Fall, basierend auf einer Theorie, die behauptet, dass alle Nationen durch eine Reihe von analogen Entwicklungs stages.7 Diese nationale Schema erlaubt ihm, die verschiedenen historischen und symbolischen Orte der griechischen Antike neu anordnen geben in einer hierarchischen Weise, schob der klassischen Periode, streng definiert ist, in Richtung Zentrum der antiken griechischen historischen Erfahrung. In der Tat, seine Geschichte ging einen langen Weg in Richtung der positiven Neubewertung der "liberalen" Athen von der sechsten bis vierten Jahrhundert vor Christus, während "heroischen" Sparta wurde im Hintergrund als Vertreter einer älteren, "eingefrorenen" Phase der griechischen Nationalgebracht Entwicklung (1835-1844 Thirlwall, 1.335-


    . 40) Schließlich monarchischen Mazedonien wurde insgesamt von der "nationalen" Raum der Griechenland ausgeschlossen: Thirlwall präsentiert den Aufstieg von Philip gegenüber den klassischen Stadtstaaten als "Eroberung" von Griechenland von einer fremden Macht .8
    Fußnote 8
    Hinweis zum Beispiel Thirlwall Präsentation der Revolte des spartanischen Agis gegen mazedonischen Strom in 330 BCE, als Kampf gegen Fremdherrschaft (1835-1844 Thirlwall, 6.257).


    Quelle:
    Und was die Ex-Jugoslawen FYROMs nun wieder damit zu tun haben sollen, wird wohl wieder keiner von euch wissen ...

    - - - Aktualisiert - - -

    Zitat Zitat von Achillis TH Beitrag anzeigen
    Ich wil wieder Hören wie der Name Makedonia entstand da gab mal eine geile story von den Südslawen.
    Abwarten ... wie jedes Jahr meldet sich der TV-Gott im staatlichen Fernsehen FYROMs. Er wird das sicherlich erklären können ...

  4. #394
    Avatar von Makedonec do Koska

    Registriert seit
    28.04.2012
    Beiträge
    4.811
    Zitat Zitat von Hellenic-Pride Beitrag anzeigen
    Ich trolle nicht, mein Bester ... vielleicht wirst du uns aber erklären können, was Grotes Aussage, welche schon längst überholt ist, für euch Slawen FYROMs für eine Bedeutung hat? Er trennt wohlgemerkt Makedonen von den anderen Griechen ... was habt ihr Slawen nun damit am Hut?

    Doch doch, du bist neben Amphion der grösste griechische Troll. Und dir hat man wohlgemerkt in dein Kleinhirn geschissen was?

    PS: Und jetzt troll hier nicht weiter herum, hier geht es um das Sammelthema Makedonen und Makedonien, also hat das nichts mit dir zu tun, geh jetzt wo anders spielen wenn du zu diesem Thread nichts mehr bei zu tragen hast. Danke

  5. #395
    Avatar von Hellenic-Pride

    Registriert seit
    08.05.2008
    Beiträge
    7.475
    Zitat Zitat von Macedonian-Pride Beitrag anzeigen
    PS: Und jetzt troll hier nicht weiter herum, hier geht es um das Sammelthema Makedonen und Makedonien, also hat das nichts mit dir zu tun, geh jetzt wo anders spielen wenn du zu diesem Thread nichts mehr bei zu tragen hast. Danke
    Anstatt wieder mit Smileys um dich herum zu schmeißen und den Danke-Button zu misshandeln, erkläre uns doch einmal was diese Trennung 'Makedonen - Griechen' nun mit euch Ex-Jugoslawen zu tun hat? Ist doch eine einfache Frage auf die du antworten kannst ...

  6. #396
    Avatar von Makedonec do Koska

    Registriert seit
    28.04.2012
    Beiträge
    4.811
    Zitat Zitat von Hellenic-Pride Beitrag anzeigen
    Anstatt wieder mit Smileys um dich herum zu schmeißen und den Danke-Button zu misshandeln, erkläre uns doch einmal was diese Trennung 'Makedonen - Griechen' nun mit euch Ex-Jugoslawen zu tun hat? Ist doch eine einfache Frage auf die du antworten kannst ...

    Ich muss einem makedonophoben Tag Träumer wie dir gar nichts erklären, wurde hier schon 1001 durchgekaut, und außerdem ist das hier nicht das Thema. Wer "Slawen" als Ethnie ansieht und nicht als eigentlich linguistischen Begriff, dem ist eh nicht mehr zu helfen.... also schleich dich aus meinem Thread und Müll jemanden anderen zu! Danke

  7. #397
    Avatar von Achillis TH

    Registriert seit
    29.12.2011
    Beiträge
    10.650
    Es ist wieder mal zeit mit den Südslawen zu Streiten ist Zyklus erst die Türken dann die Albaner und zur guter Letzt die Südslawen.

  8. #398
    Avatar von Hellenic-Pride

    Registriert seit
    08.05.2008
    Beiträge
    7.475
    Zitat Zitat von Macedonian-Pride Beitrag anzeigen
    Ich muss einem makedonophoben Tag Träumer wie dir gar nichts erklären
    Also kannst du uns nicht erklären was für eine Bedeutung diese Trennung für dich hat und verschwindest wieder in deine bekannten Ausreden, wie ein kleines Mädchen.

    Zitat Zitat von Macedonian-Pride
    wurde hier schon 1001 durchgekaut
    Ne, eher 1001 x von eurer Seite unbeantwortet stehen gelassen. Wieso das so ist, wissen wir ja alle ...

    Zitat Zitat von Macedonian-Pride
    und außerdem ist das hier nicht das Thema.
    Du postest was, ich antworte darauf mit einer Frage ... völlig Regelkonform. Dass du darauf nicht antworten willst, ist einzig und allein dein Problem. Bleibt letztlich trotzdem offen, was diese Trennung nun mit euch Ex-Jugoslawen zu tun hat ...


  9. #399
    Avatar von Zoran

    Registriert seit
    10.08.2011
    Beiträge
    26.986

  10. #400
    Avatar von Hellenic-Pride

    Registriert seit
    08.05.2008
    Beiträge
    7.475
    Zitat Zitat von Achillis TH Beitrag anzeigen
    Es ist wieder mal zeit mit den Südslawen zu Streiten ist Zyklus erst die Türken dann die Albaner und zur guter Letzt die Südslawen.
    Nur weil sich einige unserer nördlichen Nachbarn mit ihren lächerlichen Vorstellungen und Ansprüchen selber auf die Haare scheißen, heißt das nicht dass dies ein Streit ist, Patrida ... wir sollten mit Vernunft unsere Nachbarn aufklären!

Ähnliche Themen

  1. Antworten: 57
    Letzter Beitrag: 02.12.2016, 18:13
  2. Sammellthema: Artikel über Makedonier und Makedonien in der Weltpresse.
    Von Zoran im Forum Diskussionen Griechenland vs. Mazedonien
    Antworten: 104
    Letzter Beitrag: 07.10.2014, 09:18
  3. Antworten: 12
    Letzter Beitrag: 01.09.2006, 17:30
  4. Makedonien investiert in Energiesektor und Infrastruktur
    Von Makedonec_Skopje im Forum Wirtschaft
    Antworten: 4
    Letzter Beitrag: 20.07.2006, 03:36
  5. Antworten: 1
    Letzter Beitrag: 03.05.2005, 19:23